سازگاری تعدد قراءات نازل شده از جانب خداوند با نزول قرآن بر حرف واحد

ویژه

بسم الله الرحمن الرحیم

از احادیثی که از قدیم مورد توجه علمای شیعه بوده است این است که «قرآن بر حرف واحد نازل شده است». با اینکه تا قرن دهم تواتر قراءات سبع مورد اجماع علمای شیعه بود، اما از این زمان، این ذهنیت در برخی از اخباریون، و به تبع آنها اصولیون، پدید آمد که گویی این روایت در مقام نفی تعدد قراءات نازل شده از سوی خداوند است؛ و از آن زمان در علمای شیعه باب انکار تواتر قراءات سبع باز شد و سخن قدمای شیعه که از تواتر آنها سخن می‌گفتند را تأویل کردند که مقصود، تواتر تا زمان صاحب قرائت است، نه تا رسول الله ص. اگر توجه شود که این حدیث تنها مستند کسانی است که معتقدند قرآن کریم فقط با یک قرائت نازل شده است، آنگاه فهم مقصود درست از این حدیث، موضوعیتی برای حل این نزاع دارد.

ادامه مطلب سازگاری تعدد قراءات نازل شده از جانب خداوند با نزول قرآن بر حرف واحد

بازدیدها: 58

۱۲۱۵) سوره شعراء (۲۶) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

۱۸-۱۹ ذی‌القعده ۱۴۴۷

مقدمه

قبلا به مناسبتهای مختلف برخی از آیات سوره شعراء مورد بحث قرار گرفته بود. با شروع دور دوم حملات آمریکا و اسرائیل علیه ایران – که فعلا به جنگ رمضان معروف شده- با توضیحی که قبلا داده شده سراغ سوره‌های «فیل» و «قریش» رفتم. در ادامه و با توجه به آنچه در این جنگ پیش آمد و برخی اقداماتی که از جانب ایران در مقابل دشمن رخ داد، به نظرم رسید که شاید توجه کردن به آيه ۱۳۰ سوره شعراء در این زمان لازم باشد؛ و از این رو، آیه مذکور و چند آیه قبل و بعد آن (یعنی از آیه ۱۲۶ تا ۱۳۸) مورد بحث قرار گرفت؛ و اکنون به نظر رسید شاید مناسب باشد به بقیه این سوره از ابتدا پرداخته شود.

روزی که برنامه یک آیه در روز را شروع کردم قصدم این بود که هر روز به یک آیه بپردازم و مسأله‌ام فقط یک تأمل روی هر آیه بود که در کمتر از ۱۸ سال روی کل آیات تأملی کرده باشم. شاید تا حدود یک سال اول همین رویه ادامه داشت و گاه کار یک آیه بیش از ۸-۹ ساعت در روز وقت می‌گرفت. تدریجا احساس شد به خاطر اصرار بر اینکه هر روز یک آیه تمام شود جوانب متعددی از آیه فروگذار می‌شود و هرچه جلوتر رفتم ابعاد متعددی که در کار مد نظر بود وسعت و جدیت بیشتری پیدا کرد: برای ترجمه هر آیه به حدود ۵۵ ترجمه مراجعه می‌شد، نکات ادبی به بحث تخصصی و تفصیلی به ریشه لغات و کاربردهای متنوع آن ریشه در کل قرآن کشیده شد، بحث تعدد قراءات افزوده شد، شأن نزول پیگیری تفصیلی می‌شد، برای احادیث دیگر به یکی دو حدیث بسنده نمی‌شد و گاه دهها حدیث برای یک آیه ارائه می‌گشت، در قسمت تدبر، چندین تفسیر مهم به عنوان حداقل کار مرور می‌شد و گاه بخاطر سوالی که پیش آمد بود بحث در بیش از ده تفسیر زیر و رو می‌شد، ابعاد مختلف جامعه‌شناختی، روان‌شناختی، انسان‌شناختی، سیاسی، اقتصادی، حقوقی، اخلاقی و حتی ابعادی که در علوم طبیعی (فیزیک و شیمی و …) از یک آیه قابل استنباط بود به تفصیل مورد بحث قرار می‌گرفت تا حدی که گاه کار یک آیه بیش از یک ماه به طول می‌انجامید و سرعت حرکت بقدری کند شد که با این سرعت بعید است ظرف دویست سال هم این کار قرآنی به پایان برسد!

حقیقت این است که در میان این ابعاد مختلف، به نظرم شاید چیزی که بتواند مصداق باقیات صالحات باشد و جای خالی آن احساس می‌شود، استخراج احادیثی برای هر آیه است. البته کتب تفسیر روایی فراوانی داریم اما همه آنها عموما احادیثی را ذیل آیات گرد آورده‌اند که تصریحی از متن آیه در آن حدیث هست و بسیاری از آیات هست که در این تفاسیر هیچ حدیثی ذیلش مطرح نشده است. با توجه به جدایی‌ناپذیری ثقلین و اهمیت مراجعه به معصوم در فهم حقایق و ظرایف قرآن کریم از سویی، و گسترش امکانات جستجو در دوره معاصر از سوی دیگر، فقدان تفسیری که زوایای هر آیه‌ای را با حدیث یا احادیثی برای مخاطب باز کند قابل توجیه نیست؛ از این رو، ان شاء الله از این پس، تمرکز اصلی کار یافتن احادیث مرتبط است و ابعاد دیگر به نحو حداقلی در پیش گرفته خواهد شد که ان شاء الله این توفیق را داشته باشم که در طول عمرم درباره هر آیه‌ای دست کم یکبار تأملی انجام داده باشم و در این تأمل برای هر آیه حدیثی یافته باشم که به درد کسانی که می‌خواهند برای فهم زوایای مختلف قرآن کریم در پیشگاه اهل بیت زانو بزنند کمکی شده باشد.

ادامه مطلب ۱۲۱۵) سوره شعراء (۲۶) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بازدیدها: 12

۱۲۱۴) وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ

 ۱۶-۱۷ ذی‌القعده ۱۴۴۷

ترجمه

و ما از عذاب‌شدگان نخواهیم بود.

ادامه مطلب ۱۲۱۴) وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ

بازدیدها: 25

۱۲۱۳) إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ

۱۳-۱۵ ذی‌القعده ۱۴۴۷

ترجمه

این نیست مگر عادت [یا: دروغ‌پردازی] متقدمان،

ادامه مطلب ۱۲۱۳) إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ

بازدیدها: 10

۱۲۱۲) قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوٰعِظِينَ

 ۱۱-۱۲ ذی‌القعده ۱۴۴۷

ترجمه

گفتند برای ما تفاوتی ندارد که آیا پند و اندرزی دادی یا [اصلا] از پنددهندگان نمی‌بودی.

ادامه مطلب ۱۲۱۲) قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوٰعِظِينَ

بازدیدها: 2

۱۲۱۱) إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

۷-۱۰ ذی‌القعده ۱۴۴۷

ترجمه

حقا که من بر شما از عذاب روزی سهمگین بیمناکم.

ادامه مطلب ۱۲۱۱) إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

بازدیدها: 16

۱۲۰۹) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعـٰمٍ وَ بَنِينَ

 ۴ ذی‌القعده ۱۴۴۷

ترجمه

مدد کرد با چارپایان و پسران [فرزندان]،

ادامه مطلب ۱۲۰۹) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعـٰمٍ وَ بَنِينَ

بازدیدها: 6

۱۲۰۸) وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ

 ۱-۳ ذی‌القعده ۱۴۴۷

ترجمه

و تقوای کسی را در پیش گیرید که شما را با آنچه می‌دانید مدد کرد.

ادامه مطلب ۱۲۰۸) وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ

بازدیدها: 15

۱۲۰۷) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

 ۲۹ شوال ۱۴۴۷

ترجمه

پس تقوای الهی در پیش گیرید و اطاعتم کنید.

ادامه مطلب ۱۲۰۷) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

بازدیدها: 9

۱۲۰۵) وَ تَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ

۲۶-۲۸ شوال ۱۴۴۷

ترجمه

و سازه‌هایی استوار برمی‌سازید گویی که جاودانه می‌مانید؟!

ادامه مطلب ۱۲۰۵) وَ تَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ

بازدیدها: 12